أمیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه‌السلام:  منْ ضَيَّعَهُ الْأَقْرَبُ، هر كس كه نزديكانش او را ضايع كنند،  أتِيحَ لَهُ الْأَبْعَدُ. دوستی و الفت با ديگران را به دست آورد. نهج‌البلاغه، حکمت ١۴، (ترجمه مرحوم علامه محمدتقی جعفری)  ...

پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم چون بر کسی وارد می شد، دوست نمی داشت که برای او بپاخیزند و در جمع یاران خود چنان می نشست که هرگاه نا آشنایی وارد می شد، او را نمی شناخت. بر مرکب که سوار می‌شد، پیاده ای را که در راه می دید، پشت سر خود سوار می‌کرد؛ به مجلسی که وارد می شد، هرجا خالی بود می‌نشست. او ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: از کرامات حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام، این است که هیچ‌گاه بت نپرستیده است؛  لذا اهل تسنن هم به ایشان «کرّمَ‌اللهُ‌وَجْهَهُ» می‌گویند.  از این گذشته، امتیاز بت‌شکستن هم به دست ایشان واقع شده است.  خدا می‌داند اگر به کسانی که سال‌ها بت‌پرستی کرده و توسلات بسیار به بت‌های ...

در روایتی از امام رضا علیه‌السلام آمده است: «إِنَّ اللَّهَ يُؤَخِّرُ إِجَابَةَ الْمُؤْمِنِ شَوْقًا إِلَى دُعَائِهِ وَ يَقُولُ صَوْتٌ أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ‏؛ همانا خداوند متعال اجابت دعای مؤمن را به تأخیر می‌اندازد؛ چراکه به دعای مؤمن شوق دارد و می‌گوید: [این] صدایی است که دوست دارم بشنوم». بهجت‌ال...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: امام جواد علیه‌السلام می‌فرماید:  «زِیارَةُ أَبی أَفْضَلُ مِنْ زِیارَةِ الْحُسَینِ علیه‌السلام لأِن الْحُسَینَ علیه‌السلام یزُورُهُ الْعامةُ وَ الْخاصةُ، وَ أَبی لایزُورُهُ إِلا الْخاصةُ؛  زیارت پدرم از زیارت امام حسین علیه‌السلام افضل است، زیرا امام حسین علیه‌السلام را ع...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: انسان می‌تواند قرآن را آینه قرار دهد برای [حضرت] غایب عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف و غایب (امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) را آینه قرار دهد برای قرآن؛ و می‌شود گفت این دو شریک و عدیل یکدیگر و واسطه بین مخلوق و خالق هستند و در درجه «دعوت الی الله» افتراقی (جدایی) ندارن...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: این مطلب باید برای اهل ایمان مجسّم شود و یقین کنند که دوری از کسانی که خداوند متعال امر فرموده با آنها باشیم (اهل‌بیت علیهم‌السلام) موجب دوری ما از جمیع برکات دنیویه و اخرویه است! در محضر بهجت، ج۲، ص۳۸ ...

رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمود: رفق و نرمی باعث زیادت و برکت است، هرکه از رفق محروم شود، از خیر و نیکی محروم شده است. وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۲۷۱   ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در حدیث ثقلین که مورد اتفاق فریقَین (شیعه و سنی) است، فرمودند: «إِنی تارِک فیکمُ الثقْلَین، أَحَدُهُما أَکبَرُ مِنَ الآخَرِ: کتابَ الله‌ِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السماءِ إِلَی الأرْضِ؛ وَ عِتْرَتی أَهْلَ بَیتی. وَ إِنهُما لَنْ یفْتَرِقا حَتی...

سؤال: لطفا محدوده اختيارات توليت يا واقف را پس از وقف بيان فرماييد؟ و آيا تصرفات مالکانه توسط آن دو در وقف صحيح است؟   حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: واقف پس از وقف با ديگران فرقى ندارد و متولّى يا واقف، در صورتى که توليّت براى خود قرار داده باشد، در جهت وقف مى‌توانند در موقوفه تصرّف کنند و حق تصرّفات ...